Palabras de Alberto Manguel

"El punto de partida es una pregunta.

Aparte de los teólogos y los que cultivan la literatura fantástica,
pocos pueden dudar de que los rasgos principales de nuestro universo
son su carencia de significado y su falta de propósito discernible.

Y sin embargo, con un optimismo desconcertante,
continuamos reuniendo en un estante tras otro de las bibliotecas,
ya sean materiales, virtuales o de cualquier otro tipo,
todo fragmento de información que podemos encontrar
en forma de rollos, libros y chips,
patéticamente empeñados en conferir al mundo
una apariencia de sentido y de orden,
sabiendo perfectamente, al mismo tiempo,
que por mucho que queramos creer lo contrario,
nuestros esfuerzos están lamentablemente condenados al fracaso".


Alberto Manguel
Historia

Historia del antiguo Egipto

"El antiguo Egipto se ha mostrado siempre esquivo a aquellos autores
que pretenden escribir una historia no tradicional, es decir,
cuyo objetivo fundamental no son las listas de reyes y la mención de sus hazañas.

[...] Si nos remontamos lo bastante lejos en el pasado
siguiendo el hilo de la continuidad en las instituciones de la sociedad,
llegamos hasta las primeras civilizaciones, una de las cuales es Egipto.
Aunque la imagen superficial del antiguo Egipto es, en gran parte,
la de un mundo remoto y ajeno -y en ello reside su atractivo popular-
Egipto fue uno entre el reducido núcleo de asentamientos
donde primero se desarrolló, a escala significativa,
el aparato de explotación y de gobierno burocrático
junto con una ideología de coherencia social,
sentándose las bases de todos los estados modernos.

Egipto presenta un interés particular porque es posible seguir,
sin apenas interrupciones, el curso del desarrollo desde la sociedad primitiva
hasta la época en que el país se convirtió en una parte del mundo más amplio
de la cultura mediterránea, donde se habían asimilado
desde hacía mucho tiempo las innovaciones de los períodos formativos.

No obstante, las dificultades que se plantean a la hora de escribir
una historia "alternativa" de Egipto son enormes.
Por un lado, las listas cronológicas completas de reyes que poseemos,
gracias al trabajo de varias generaciones de investigadores modernos,
crean una imagen de conocimiento detallado que otras evidencias no pueden igualar.
La abundancia de arte y arquitectura real producen una ilusión de familiaridad.
Pero lo cierto es que los nombres y los rostros de los faraones
no son sino máscaras que ocultan un vacío.
Cuando retiramos esas máscaras desaparece de los registros escritos
cualquier continuidad significativa que pudiera interesar al historiador aventurero.
Lo que sobrevive ilumina tan sólo pequeños fragmentos
de un tapiz de esfuerzos humanos durante 3.000 años,
planteando inevitablemente, en cada caso, este interrogante:
¿es un aspecto típico, podemos generalizar a partir de él?".


J. Desmond Clark
[reflexión editada en 1983]
Historia Antigua

Matisse

Henri Matisse
Luxe, calme et volupté, año 1904.
Historia Contemporánea

Palabras de Catón

"¿Qué costumbre es esa de correr en público
e invadir las calles y abordar a hombres ajenos?
¿Eso mismo no pudísteis solicitarlo en casa cada una al suyo?
¿O es que sois más persuasivas en público que en privado
y para los ajenos más que para los vuestros?

Nuestros mayores quisieron que las mujeres
no hicieran ninguna cosa, ni siquiera privada, sin un tutor
y que estuvieran bajo la autoridad de padres, hermanos o maridos.

Nosotros, si place a los dioses,
soportamos ya incluso que ellas acometan tareas políticas
y que se mezclen casi en el foro y en las asambleas y comicios.

Desean la libertad de todas las cosas,
más aún el libertinaje, si queremos decir la verdad.
Y si consiguen esto, ¿qué no intentarán?
En cuanto empiecen a ser iguales, se harán superiores".


Tito Livio
[reflexión pronunciada el año 195 a.c.]
Historia Antigua

Feria de Champagne

"Hace calor y ha llovido,
la hierba es verde y los rosales han florecido.
Empiezan los marchantes a mercadear
los productos que han traído para vender.
Desde que empieza el sol a alumbrar
hasta la hora del anochecer
toda la gente en incesante transitar
llena la ciudad de vida y quehacer.
Desbordan la ciudad, y en el prado
mesas y tenderetes han instalado".


Bertrand de Bar-sur-Aube, siglo XIII.
Historia Medieval

¿Corregidor o doctrinero?

"Un doctrinero, en presencia del corregidor,
preguntó capciosamente a un indio:
"Di, ¿quién es mejor, el corregidor o el doctrinero?"
Y el indio, tras pensárselo un rato respondió:
"Padre, todos sois peores".


M. Rodríguez, año 1683.
Historia Moderna

Sangiran

"Declarado Patrimonio de la Humanidad en 1996.

En una margen del río Solo, cerca del pueblo de Trinil,
hay un conjunto estratificado de 15 m
de depósitos fluviales, restos volcánicos y arenisca.

En este lugar Eugene Dubois encontró entre 1891 y 1892,
un diente, una caja craneal y un fémur
que bautiza con el nombre de Pithecanthropus erectus
(hombre mono que camina erguido),
y que cincuenta años más tarde
se incluye en la especie Homo erectus,
junto con restos de rinoceronte,
ciervo, tigre, hiena entre otras especies animales.

Este hallazgo, más los que se suceden en este mismo sitio,
tienen una antigüedad de 1’7 y 1 millones de años,
y corroboran que la salida de África por parte del género homo
fue anterior a lo que se pensaba,
idea que ya apuntaba Dubois aunque nadie le creyera".


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Prehistoria

Historia del antiguo Oriente

"Una síntesis de la historia griega o romana escrita en torno a 1960
todavía "se tiene en pie" a grandes rasgos y en gran parte de los detalles,
pero tratándose del antiguo Oriente hay que hacer revisiones radicales
con frecuencia por lo menos generacional.

Hay capítulos enteros de la historia del Oriente Próximo preclásico
que hace veinte años ni siquiera se podían imaginar:
el caso de Ebla es el más divulgado, pero no el único.
Lo mismo se puede decir de los horizontes historiográficos.
En los últimos decenios, la historiografía sobre el antiguo Oriente,
menos vinculada que la historia antigua "clásica"
a tradiciones historiográficas autorizadas y complejas,
se ha visto enriquecida con propuestas
e inquietudes historiográficas de todo tipo,
que si por un lado ponen en evidencia un nivel de improvisación entusiasta,
por otro han tenido el mérito de convertirla en un avanzado "laboratorio".

La propia situación de la historia oriental antigua
a medio camino entre la arqueología
(sobre todo la protohistórica) y la historia textual,
y el recurso coordinado a fuentes de distinta naturaleza,
tienen efectos liberadores,
que en otros campos chocan con la tenaz resistencia
-a veces con el rechazo- de la tradición humanista e idealista.

Por eso, escribir hoy la historia del antiguo Oriente
es una operación obvia y necesaria,
y al mismo tiempo arriesgada, hasta rayar en la presunción".


Mario Liverani
[reflexión editada en 1988]
Historia Antigua

23 de mayo

1795: Insurrección revolucionaria en París.
1798: Sublevación nacional irlandesa contra los ocupantes ingleses.
1807: Nace el primer periódico de Montevideo.
1823: Los Cien Mil Hijos de San Luis entran en Madrid.
1845: Nueva constitución en España.
1846: Derogan las corn laws en Gran Bretaña.
1873: Organizan la Real Policía Montada del Canadá.
1886: Fallece el historiador Leopold von Ranke.
1891: Nace Pär Fabien Lagerkvist, Premio Nobel de Literatura.
1906: Fallece el dramaturgo Henrik Ibsen.
1908: Nace John Bardeen, Premio Nobel de Física en dos ocasiones.
1915: Italia declara la guerra a Austria-Hungría.
1924: XIII Congreso del PCUS en Moscú.
1927: Decenas de miles de víctimas por terremoto en Gansu.
1936: Inauguran Obelisco en Buenos Aires.
1945: Suicidio de Heinrich Himmler.
1949: Fundan la República Federal de Alemania.
1963: Nombran Héroe de la Unión Soviética a Fidel Castro.
1965: Franz Jonas elegido presidente de Austria.
1979: Grecia se adhiere a la Comunidad Económica Europea.
1992: Fallece Atahualpa Yupanqui.
2007: Fallece Pierre-Gilles de Gennes, Premio Nobel de Física.
2008: Constituyen UNASUR en Brasilia.
2011: Exhuman los restos de Salvador Allende.
2013: Fallece Georges Moustaki.


Historia Contemporánea

Cariátides

Cariátides en el templo Erecteión,
dentro de la Acrópolis de Atenas, año 406 a.c.
Historia Antigua

"Discurso del Método"

"El Discurso del Método es una obra sin par en la historia de la filosofía.
En ella un hombre, Renato Descartes,
nos cuenta en un estilo llano y coloquial las "cosas de su vida".
Redúcense éstas, es cierto, casi exclusivamente, a vicisitudes de su pensamiento,
pero no por otra razón sino porque el pensamiento constituía
para el hombre Descartes la importancia fundamental de su vivir.
Decidido a dedicar su vida a la búsqueda de la verdad
nos refiere, pues, las cosas que se le fueron ocurriendo
para asegurar el cumplimiento de su propósito de la manera más eficaz. [...]

El Discurso del Método apareció en Leyden en 1637
-tenía Descartes cuarenta y un años-,
formando un volumen con la Dióptrica, los Meteoros y la Geometría.

Y apareció en lengua vulgar, en francés, cosa completamente inusitada
ya que, como es sabido, la lengua culta y, por así decirlo,
oficial de la filosofía, era hasta entonces el latín.
Esta novedad es ya de por sí altamente significativa:
denuncia un rasgo profundo de la actitud de Descartes
entre el saber de la escuela y, en general, ante la tradición intelectual
-un rasgo "revolucionario"-, y, al mismo tiempo, es un signo positivo
de la nueva fe racionalista que él inaugura -la fe de la modernidad-,
y a la cuál responden las primeras palabras del Discurso:
"El buen sentido es la cosa mejor repartida del mundo...".


Antonio Rodríguez
Historia Moderna

Palabras de Louis Renou

"Lejos de pertenecer por completo a un pasado remoto,
como las glorias difuntas de Egipto y Babilonia,
la aventura india sigue desarrollándose ante nuestros ojos".


Louis Renou
Historia

Carta a Tótila

"Las ciudades ilustres son el honor de sus fundadores
y ningún hombre que se estime tendrá deseos
de pasar a la posteridad como destructor de las mismas.

Pues bien, de todas las ciudades del mundo,
Roma es sin duda la mayor y la más ilustre,
nacida con el esfuerzo y los dones
de innumerables generaciones y hombres preclaros.

Sería una injusticia ante los hombres de todos los tiempos,
tanto pasados como futuros, destruir esta ciudad.
Si tú lo haces, en esta lucha tuya contra el emperador,
habrás destruido tu propio bien, destruyendo Roma.
Al contrario, protegiendo la ciudad,
conservarás la más bella perla de tu corona.

Si fueras vencido,
no esperes ninguna clemencia, si destruyes Roma.
No sacarás ningún provecho de semejante decisión, recuérdalo.
Y piensa también que los hombres de tu tiempo
y las futuras generaciones te juzgarán según como obres".


Belisario, año 547.
Historia Medieval

Acarnienses

"Acarnienses, hombres de Maratón, duros en grano
como sus propios robles y arces; toscos y resistentes".


Aristófanes, año 425 a.c.
Historia Antigua

Egipto: nombres propios

"Uno de los problemas más arduos de resolver a la hora
de presentar al público de habla castellana una obra de egiptología
es el de la transcripción de los antiguos nombres propios.

De hecho, la cuestión de la transcripción de los nombres propios egipcios
a cualquier lengua moderna de origen indoeuropeo
sigue siendo un problema irresoluble a gusto de todos,
debido no sólo a la necesidad de pasar de un sistema de escritura
bien distinto -como es la escritura jeroglífica- al nuestro propio,
sino también al hecho de que los antiguos egipcios no escribían las vocales,
de modo que no sabemos a ciencia cierta
cómo pronunciaban sus nombres propios.

Esta espinosa cuestión ha originado encontradas polémicas
y abundante literatura, sin que se haya podido alcanzar una solución definitiva.
De momento, los egiptólogos franceses, ingleses, alemanes e italianos
parecen estar de acuerdo simplemente en transcribir los nombres propios
de acuerdo con la fonética y las posibilidades ortográficas de sus respectivas lenguas.

También están por lo general de acuerdo en utilizar las transcripciones griegas
cuando existen, debido no sólo a que se trata de las únicas formas genuinas
que nos ha legado la antigüedad por tradición ininterrumpida,
sino también por ser en definitiva más seguras
que cualquier hipotética reconstrucción que podamos intentar nosotros,
puesto que los griegos, como mínimo, oyeron pronunciar estos nombres
a los egipcios, si es que quien escribía en griego no era él mismo un egipcio,
como es el caso de Manetón.

La duda surge, sin embargo, cuando las transcripciones griegas
están notoriamente distorsionadas
-variando entonces el grado de permisibilidad tolerable
según el criterio de cada egiptólogo- o, simplemente,
cuando no hay transcripción griega y no nos queda otro remedio que transcribir
el nombre de manera más o menos artificiosa,
llegando a ser entonces grandes las vacilaciones.
Los resultados conseguidos son, finalmente, tan provisionales
que no puede evitarse la proliferación de formas distintas
para escribir un mismo nombre, a veces incluso en un mismo libro [...]

Todas estas circunstancias se agravan aún más en el caso del castellano,
debido especialmente a la total ausencia de tradición egiptológica en este idioma
hasta ahora, y al hecho -corolario lógico de lo que queda dicho-
de que tan problemática cuestión ha sido abordada por traductores
o aficionados autodidactas, carentes de los mínimos conocimientos necesarios,
que se han limitado a adaptar, con mejor o pero fortuna,
las formas de transcripción usuales en otros idiomas foráneos [...]

Confiamos, en definitva, que el lector culto de habla hispana
se adaptará rápidamente a las formas genuinas de determinados nombres,
tales como Quéope, Quefrén, Rameses, Tutmosis o Re,
desechando otras formas de uso corriente en la actualidad
para estos mismo nombres pero que son totalmente inadecuadas".


Josep Padró
[reflexión editada en 1997]
Historia Antigua

Zhoukoudian

"Declarado Patrimonio de la Humanidad en 1987.

Al NE de Zhoukoudian (Beijing)
se encuentra el cerro de Longgu (hueso de dragón).

Desde siempre las gentes del lugar excavaban allí
para coger fósiles de animales que molían con fines medicinales.

En una cavidad situada en este cerro
es en donde se encuentran, en 1927, dos dientes de lo que se llamó
Sinanthropus pekinensis (el hombre chino de Pekín)
y que hoy se engloba dentro del Homo erectus.

Esta cueva, situada en la ladera del cerro,
contiene sedimentos con un espesor de 40 m de suelo a techo.

Dentro de los depósitos que la rellenan se diferencian trece niveles
con una antigüedad de 500.000 a 200.000 años.
En varias de estas capas se encuentran restos de Homo erectus.

En la parte más moderna de estos sedimentos, las capas superiores,
hay esqueletos de hace 15000 años que corresponden a Homo sapiens".


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Prehistoria

Trotski

Fotografía del año 1920.
Historia Contemporánea

Los hunos

"Su fealdad supera todos los límites.
Apenas nacen sus hijos, les hacen cortes profundos
en las mejillas para destruír la raíz de las barbas.
Son achaparrados y de vigorosa constitución;
tienen el cuello ancho y su aspecto es terrible.

Están en su físico tan endurecidos que no necesitan fuego,
no hierven ni cuecen sus alimentos;
viven de raíces encontradas al azar,
y de carne que colocan bajo la silla,
sobre el lomo desnudo de sus caballos,
para tenerla más a mano.

Nunca pernoctan bajo techo,
pues allí no se sienten en seguridad".


Amiano Marcelino, año 395.
Historia Antigua

Palabras de John Gower

"El mundo va de mal en peor, ya que pastores y vaqueros
piden más por su trabajo que lo que antes me pedía un baile.

En mi tiempo, los obreros no comían pan de trigo.
Se alimentaban de frijoles o de cereales más ordinarios,
no bebían sino agua;
la leche y el queso eran una fiesta para ellos.

Entonces el mundo era lo que debía ser, para gentes así.
Tres cosas despiadadas cuando se las deja avanzar:
la inundación, el incendio y la multitud.

¡Ah, tiempo nuestro! ¿Dónde vas?, pues el pueblo,
que no debería ocuparse sino de su trabajo,
exige ser mejor alimentado que sus amos...".


John Gower, año 1375.
Historia Medieval

La Ilustración

"El término Ilustración se aplica a un movimiento intelectual
dominante en la Francia del siglo XVIII,
destinado no a la subversión de la sociedad, sino a su mejoramiento.

Como dicho objetivo se debía alcanzar principalmente
mediante la extensión de la educación,
su lema podría haber sido: "no hay oscuridad, sino ignorancia".

Con dicho objetivo en perspectiva, la Ilustración debe considerarse
como una de las causas de la Revolución Francesa;
pero su importancia, en comparación con otros factores,
como los económicos o financieros,
sigue siendo todavía objeto de debate,
aunque podemos estar seguros de que,
al menos entre los hombres instruidos,
la nueva idea contribuyó a socavar muchas de las suposiciones
en que se basaban las instituciones del siglo XVIII.

Pero el movimiento tuvo implicaciones más amplias
que las procedentes de la simple crítica.
De los científicos y filósofos se dedujeron principios que,
aplicados al estudio de la naturaleza humana,
iniciaron la metodología psicológica y sociológica
que nos es tan familiar en la actualidad,
y dichos principios inspiraron también una teoría del progreso
que apuntaba a la esencial perfectibilidad de la humanidad.
Ello coincidió con la evolución gradual de una concepción
más amplia de la personalidad y de la individualidad".


David Ogg
Historia Moderna

Alhakem II el Sabio

"En esta ciudad maravillosa [Córdoba] empezó en 961
a reinar Alhakem II, hijo del primer califa,
al que pronto habría que llamar el Sabio.

Dícese que había leído casi medio millón de libros,
cifra que parece, muy a lo oriental,
fabulosa como las metáforas de los poetas árabes.

Heredó las bibliotecas de su padre y de su hermano,
a las que añadió la suya propia.

A diario, acudían de todas partes a Córdoba
mensajeros encargados de adquirir o copiar manuscritos raros
o interesantes ejemplares de curiosa doctrina o de belleza única,
literarios o científicos, obras primorosamente encuadernadas e ilustradas,
para el Comendador mayor de los creyentes.

No pasaba día sin que recibiese alguna satisfacción
o sorpresa de tipo bibliográfico procedente de Alejandría, de El Cairo,
Damasco, Bagdad, Mesopotamia o Persia.

Según los cronistas, su biblioteca
"era una maravilla de cuya posesión rey alguno de la tierra
ha podido envanecerse antes ni después".


Carl Grimberg
Historia Medieval

"La guerra de las Galias"

"La Galia está dividida en tres partes:
una que habitan los belgas, otra los aquitanos,
la tercera los que en su lengua se llaman celtas y en la nuestra galos.
Todos éstos se diferencian entre sí en lenguaje, costumbres y leyes.

A los galos separa de los aquitanos el río Garona,
de los belgas el Marne y el Sena.
Los más valientes de todos son los belgas,
porque viven muy remotos del fausto y delicadeza de nuestra provincia;
y rarísima vez llegan allá los mercaderes
con cosas a propósito para enflaquecer los bríos;
y por estar vecinos con los germanos, que moran a la otra parte del Rin,
con quienes traen continua guerra.
Esta es también la causa porque los helvecios
se aventajan en valor a los otros galos,
pues casi todos los días vienen a las manos con los germanos,
ya cubriendo sus propias fronteras, ya invadiendo las ajenas.

La parte que hemos dicho ocupan los galos comienza del río Ródano,
confina con el Garona, el Océano y el país de los belgas;
por el de los secuanos y helvecios toca en el Rin, inclinándose al Norte.
Los belgas toman su principio de los últimos límites de la Galia,
dilatándose hasta el Bajo Rin, mirando al Septentrión y al Oriente.
La Aquitania entre Poniente y Norte por el río Garona
se extiende hasta los montes Pirineos,
y aquella parte del Océano que baña a Hispania".


Cayo Julio César, año 52 a.c.
Historia Antigua

Placa de Ur-Nanshe

Placa de pared en piedra realizada hacia el año 2480 a. c.
para representar a Ur-Nanshe de Lagash.
Historia Antigua

Palabras de Werner Pluskat

"Cogí mis gemelos de artillería con asombro al ver que el horizonte
estaba literalmente lleno de buques de todas clases.
Apenas podía creerlo.
Me parecía imposible que esta vasta flota
pudiera haberse congregado sin que nadie se diera cuenta.
Pasé los gemelos al soldado de al lado y le dije: "Echa un vistazo".
Él dijo: "¡Dios mío, es la invasión!".


Comandante alemán Werner Pluskat, 6 de junio de 1944.
Historia Contemporánea

Atapuerca: "Así empezó todo"

"La curiosidad por lo desconocido o lo misterioso
es una característica inherente al ser humano
que ha hecho que desde siempre nos atraigan
aquellas zonas misteriosas a las que no tenemos acceso fácilmente.
Este ansia por explorar lo nuevo unido al propio deseo humano
de dejar constancia de su paso por los sitios que visita,
hace a Fray Manuel Ruiz entrar a Cueva Mayor en 1645 y grabar allí su nombre.
De esta manera sabemos que esta cueva es conocida desde antiguo.

En 1868 ya hay un guía en esta cueva, D. Ramón Inclán.
En 1910 Jesús Carballo descubre las pinturas del Portalón de la Cueva Mayor.
En 1962 el Grupo Espeleológico Edelweiss
advierte de la existencia de fósiles en la Trinchera del Ferrocarril.
En 1963 se recupera un bifaz al realizar un muestreo en la Trinchera.
En 1964-66 Francisco Jordá realizará excavaciones en la Trinchera y en Cueva Mayor.
En 1973 J. Mª. Apellániz comienza su estudio en la Galería del Sílex y en Cueva Mayor,
descubierta esta primera en 1972 por el Grupo Espeleológico Edelweiss.

En 1976 el ingeniero de minas, Trino Torres, desciende a la Sima de los Huesos
en busca de restos de osos, Ursus deningeri, y recupera junto a restos de éstos,
varias piezas dentarias, craneales y tres mandíbulas humanas
que confía al paleontólogo Emiliano Aguirre.
Aquí comienza la gran historia de estos yacimientos,
gracias a la inquietud por el conocimiento de Emiliano,
quien después de la enorme impresión
que le produce esta sierra cuando la visita por primera vez,
elabora un proyecto de investigación
y pide el pertinente permiso de excavación. Estamos en 1978".


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Prehistoria

La Carta Magna (1215)

"Juan, por la gracia de Dios, rey de Inglaterra, señor de Irlanda,
duque de Normandía y de Aquitania, y conde de Anjou,
a los arzobispos, obispos, abades, condes, barones, jueces, guardabosques,
sheriffs, prebostes, ministros y a todos los baillíos y fieles, salud.

Sabed que, por inspiración de Dios, por la salvación de nuestra alma
y las de nuestros antepasados y herederos, por el honor de Dios
y la exaltación de la Santa Iglesia y para la reforma de nuestro reino,
con el consejo de nuestros venerables padres Esteban,
arzobispo de Canterbury, primado de Inglaterra
y cardenal de la Santa Iglesia romana, Enrique, arzobispo de Dublín,
Guillermo, obispo de Londres [...] y otros entre sus leales súbditos.

1) En el nombre de Dios, acordamos primeramente por la presente carta
que confirmamos por nos y nuestros herederos, a perpetuidad,
que la Iglesia de Inglaterra será libre
y gozará sin ninguna mengua de sus derechos y libertades.
Queremos que se observen la libertad de elecciones,
reputada como la más grande y necesaria a la Iglesia de Inglaterra [...].
Hemos acordado también que sean guardadas a todos los hombres libres del reino,
por nosotros y nuestros herederos, a perpetuidad, las libertades abajo escritas,
para que las tengan ellos y sus herederos, por nos y nuestros herederos.

[...]

4) Quien guarde la tierra de un heredero menor
no tomará de la tierra de éste más que una renta razonable.

[...]

12) Ningún escudaje será impuesto en el reino
sin el consentimiento del común consejo de nuestro reino,
a menos que sea para el rescate de nuestra persona,
la caballería de nuestro hijo mayor
o el matrimonio de nuestra hija mayor, una vez solamente,
y, en todo caso, no se impondrá más que una ayuda razonable.

13) La ciudad de Londres gozará de todas sus antiguas libertades,
tanto por tierra como por agua.
Además, queremos y concedemos que todas las otras ciudades,
boroughs, villas y puertos tengan todas las libertades y libres costumbres.

[...]

16) Nadie será obligado a cumplir otros servicios
más que los que deba por su feudo de caballero o de otra tenencia libre.

[...]

35) No habrá en nuestro reino más que una medida
para el vino, la cerveza y el trigo. A saber, el quarter de Londres,
y un medida de longitud para los paños teñidos y para los roussets y los halbergets,
a saber, dos anas entre los bordes.

36) Ningún hombre libre será detenido, apresado o puesto fuera de la ley,
exiliado o lesionado de manera alguna, ni iremos ni mandaremos a nadie contra él
sin juicio leal de sus pares, conforme a la ley del país.

[...]

41) Todos los mercaderes podrán transitar libres por Inglaterra,
salir, entrar o permanecer en ella, por tierra y agua, para comprar o vender,
sin ninguna exacción, según las viejas y justas costumbres,
salvo cuando su país esté en guerra con nosotros".


Historia Medieval

Mercaderes genoveses

"Si hay un lugar en el globo
donde se vislumbre
alguna posibilidad de ganancia,
podéis estar seguros
de encontrar allí a un genovés".


Jacques Savary, año 1675.
Historia Moderna

Gubla y Biblos

"La correspondencia de Ajnatón,
faraón reformador o herético,
se remonta a la segunda mitad del siglo XIV a.C.

Redactadas en acadio con caracteres cuneiformes silábicos,
estas tablillas constituyen los archivos de la cancillería egipcia.

Entre esas 382 cartas, hay algunas que conciernen
a ciudades cananeas como Gubla,
más conocida en los textos en lengua griega,
con el nombre de Biblos".


M'Hamed Hassine Fantar
Historia Antigua

Palabras de C.M. Bowra

"Ciertos períodos del pasado
descuellan con singular resplandor
por la amplitud y riqueza de sus realizaciones.
Sin ser edades de oro en un sentido utópico,
apenas podemos dejarnos fascinar por ellas [...]

Lo que dichas épocas tienen en común,
lo que atrae nuestra curiosidad e imaginación,
es una explosión prolongada de vigor
en acción y espíritu que transforma
todo el carácter de una sociedad
y deja monumentos persistentes no sólo en las artes,
sino también en las costumbres humanas.

Las causas de la aparición de estas épocas
es materia para interminables especulaciones.
No hay motivo para suponer que todas estén gobernadas
por las mismas leyes de nacimiento y desarrollo,
pero nos obligan a considerarlas y nos proporcionan bases
para la comparación de los alternantes momentos
de esplendor y decadencia de la historia de la humanidad".


C.M. Bowra
Historia

Clasificación por épocas

Voy a clasificar los temas de este blog
en función de las diversas épocas históricas
que son reconocidas, en general, universalmente:
Prehistoria, Historia Antigua, Historia Medieval,
Historia Moderna e Historia Contemporánea.

El criterio que se ha seguido hasta ahora en mi tierra,
es decir, en Navarra, inserta en el Pirineo,
y por tanto en la costumbre de Europa Occidental,
distingue las citadas épocas de la manera siguiente:
Prehistoria nace en el estudio de remotos tiempos.
Historia Antigua comienza con la escritura
y finaliza el año 476 de nuestra era.
Historia Medieval perdura  un milenio hasta 1453.
Historia Moderna se extingue en 1789.
Historia Contemporánea llega a la actualidad.

La existencia, pero, de serios matices es un hecho.

Así, conforme avanzan las investigaciones,
Prehistoria se va alargando felizmente,
cada vez más hacia lejanas edades,
un éxito que deseamos aquí compartir.

Historia Antigua, a su vez, desborda límites iniciales
y en comarcas africanas, asiáticas o europeas
permite un seguimiento que amplía sus milenios,
gracias a un mejor conocimiento del Neolítico.
Pues bien, nos unimos a este nuevo horizonte.

Historia Medieval, por su parte, ha disfrutado
de algún otro punto de partida más temprano
en ciertas culturas y escuelas, como el año 312,
mientras que otras opiniones no han tenido reparo
en retrasar su comienzo hasta años posteriores
como, por ejemplo, 565, 570, 632, 711, 732, 800,
haciendo de Antigüedad Tardía y Alta Edad Media
un lugar común de encuentro y discusión.
Como punto final, se ha mencionado, e hilado,
el dicho 1453 con 1492, clave para América,
que bien cercanos quedan, la verdad.
Por nuestro lado mantendremos 476 y 1453.

Historia Moderna, según varios criterios nacionales,
no habría concluído todavía y, por tanto,
1789 no sería suficiente mojón en el devenir.
Para nosotros sí es conveniente hacer la distinción.

Historia Contemporánea habría nacido, en definitiva,
y se prolongará hasta no disponer mayor novedad...

Presentación

Bienvenidos.

Soy Erlantz Urtasun Antzano,
historiador por vocación y oficio.

En este blog voy a publicar temas
que presentaré basándome en un criterio
estrictamente cronológico, es decir,
haciendo mención a su época,
mostrando su fecha en el tiempo.

Reciban un cordial saludo.