II Alcalde escribe a arqueólogo

"¡Mi ilustre amigo y alegría de mi corazón!

Lo que me pide es tan difícil como inútil.
Aun habiendo pasado toda mi vida en este trabajo,
nunca he contado las casas
ni investigado sobre el número de sus habitantes.
Lo que uno cargue en su mula
o guarde en el fondo de su barca no es asunto mío.

Pero, sobre todo, en lo que respecta a la historia de esta ciudad,
sólo Dios sabe cuánto polvo y cuánta confusión
han tragado los infieles antes del advenimiento de la espada del islam.
Sería, pues, vano que nosotros indagáramos sobre ello".


Carta del alcalde de Kuyunyik
a los primeros arqueólogos de las excavaciones de Nínive.
A.H. Layard, año 1882.
Historia

II Nicolás II a Guillermo II

"Para tratar de evitar la calamidad

de una guerra en toda Europa,

te ruego, en nombre de nuestra vieja amistad,

que hagas lo posible para evitar

que tus aliados vayan demasiado lejos".


Carta del Zar Nicolás II de Rusia
al Kaiser Guillermo II de Alemania, año 1914.
Historia Contemporánea

II Sumer (2)

"¡Oh, Sumer, gran país entre los países del universo.
Siempre henchido de luz constante, tú que, de Levante a Poniente,
repartes las leyes divinas a todos los pueblos!
¡Tus leyes divinas son leyes gloriosas, inaccesibles!
¡Tu corazón es profundo, insondable!
¡La verdadera sabiduría que tú aportas..., como el cielo, es intocable!
¡El Rey a quien tú das la vida ostenta la diadema inmortal!,
¡El Señor a quien tú das la vida se corona para siempre!
Tu Señor es un Señor venerable;
junto con An, el Rey, ocupa su lugar en el celeste Estrado.
Tu Rey es el «Gran Monte», el Padre Enlil...
Los anunnakis, los Grandes Dioses,
En tu casa han fijado su morada.
En tus extensos bosques consumen su alimento.
¡Oh, mansión de Sumer, que tus establos sean numerosos,
que tus vacas se multipliquen,
Que sean numerosos tus apriscos,
que tus carneros se cuenten por miríadas...!
¡Que tus templos inconmovibles eleven las manos hasta el cielo!
¡Que en tu mansión los anunnakis decidan los destinos!".


Mito sumerio, probablemente más antiguo que 3000 años a.c.
Historia Antigua

II Humboldt sobre Caracas

"Veo en Caracas
este deseo inquieto
de un gobierno local
que se confunde
con el amor a la libertad
y a las formas republicanas".


Alexander von Humboldt
[reflexión editada en 1814]
Historia Contemporánea

II Julia Domna

Julia Domna, año 200.
Historia Antigua

II Mambises

Pese a que todavía se sigue discutiendo entre los historiadores

acerca del origen del nombre "mambises",

lo que en singular viene a denominarse "mambí",

lo cierto es que dicho sustantivo y adjetivo se suele aplicar

para definir a los habitantes de colonias españolas caribeñas

que se sublevaron vía militar a lo largo del siglo XIX,

y en especial a parte de los independentistas cubanos,

si bien es cierto que pueden encontrarse menciones

acerca de canarios, dudoso, y sobre todo filipinos.

Puede leerse que el término habría sido usado

en primer lugar de manera despectiva por las tropas españolas

para referirse a grupos rebeldes de Santo Domingo,

y que al ser derrotado el ejército español, abandonar tal isla,

y concentrarse en Cuba, volvieron a utilizar el concepto,

destinado esta vez a los separatistas cubanos.

Todo apunta a que si para los colonizadores

el concepto era claramente negativo, marginal,

pasó a ser bien considerado por quienes les combatían,

hablándose en positivo de insurgentes mambises.

Financiados por la población civil opuesta a los ocupantes,

y por exiliados que hicieron fortuna en otros países americanos,

fueron liberando territorios y, creciendo en pertrechos,

contaron con infantería de machetes y fusiles,

caballería y algo de artillería, talleres, hospitales

y jerarquía graduada de soldado a mayor general.

Historia Contemporánea

II Tucídides sobre Pericles

"En tiempo de paz, mientras Pericles estuvo a la cabeza del Estado,
lo gobernó sabiamente, vigilándolo de manera segura,
y fue bajo su mandato cuando conoció un mayor apogeo [...]

Gracias a su autoridad, a su inteligencia y a su conocida integridad,
pudo respetar la libertad del pueblo a la par que lo refrenaba.
En vez de dejarse dirigir por el pueblo, él lo dirigía;
puesto que nunca había buscado el poder por medios ilegítimos,
no necesitaba halagarlos; de hecho, gozaba de un respeto tal
que podía hablarles duramente y contradecirlos.
Siempre que los veía ir demasiado lejos
en una actitud de insolente confianza,
les hacía tomar conciencia de sus peligros;
y cuando estaban desalentados sin motivo importante
les devolvía la confianza.
De este modo, bajo el nombre de democracia,
el poder estaba realmente en manos del primer ciudadano".


Tucídides, siglo V a.c.
Historia Antigua

II Justiniano

"Después del reinado de Justiniano I,
grandioso desde cualquier punto de vista (527-565),
sus sucesores heredaron un imperio glorioso y espléndido
gracias a las guerras de reconquista llevadas a cabo en Occidente,
a la importante restauración de la estructura institucional romana
(legislativa y administrativa) y a la vasta obra urbanística
tanto en la capital como en las ciudades y en las zonas rurales.

Como es conocido, Justiniano reunió, bajo la directa soberanía imperial,
Italia, el norte de África y el sur de Hispania
arrebatándoselas militarmente de las manos
a los ostrogodos, vándalos y visigodos, respectivamente.
De este modo volvió a hacer coincidir
el Mediterráneo con el mare nostrum romano.
Conservó las fronteras
a lo largo del curso del Danubio hacia el norte y del Éufrates en Oriente,
y adoptó con éxito el instrumento pacífico de los acuerdos diplomáticos,
aunque también se vio obligado a comprar la paz
con la entrega de dinero a los posibles invasores.
Un amplio programa de fortificaciones defensivas en el limes 
y en el interior ayudó a combatir las amenazas externas.

Estos éxitos en política exterior y en defensa se combinaron
con el gran esfuerzo de Justiniano por reformar la organización
y el funcionamiento del Estado y de la sociedad,
mediante, por un lado, la codificación de las antiguas normas
y la creación de nuevas leyes, las Novelas
y, por otro, mediante una nueva articulación de la organización
política, económica y militar, buscando también un compromiso
en lo referente a las controversias dogmáticas
a través de la promulgación de edictos moderados
y la convocatoria de concilios ecuménicos.

Sin embargo, esta labor desmesurada por el bien común del incansable
y, como reconocieron sus amigos y enemigos, insomne emperador,
se demostró quimérica casi inmediatamente después de su muerte.
[...] la política exterior y la defensa se derrumbaron al poco tiempo,
y las consecuencias de la sangría económica
a la que la visión de la restauración romana había sometido al imperio
no tardaron en manifestarse.

Además, su política conciliadora en temas del dogma
no fue apreciada por ninguna de las dos partes.
Así pues, este emperador, que justamente es considerado el mejor teólogo
que subió al trono bizantino, murió bajo sospecha de herejía,
y sus opiniones fueron despreciadas
por aquellos que mantenían posturas opuestas a las suyas".


Evangelos Chrysos
Historia Medieval

II Egipto: templos

"Los templos poseían un simbolismo cosmológico:
cada uno de ellos representaba un universo,
en el que la cubierta era el cielo
y el santuario el horizonte donde salía y se ponía el sol,
simbolizando un ciclo eterno de renovación,
declive y renacimiento en el universo".


David O'Connor
[reflexión editada en 1983]
Historia Antigua

21 de noviembre de 1694

Tal día como hoy, pero hace 321 años,
nació François Marie Arouet, Voltaire.


Historia Moderna

II Ekur

"Ekur, mansión de lapislázuli, alta Morada, que hace temblar, 

Cuyo respeto y cuyo terror tocan al cielo, 

Cuya sombra se extiende por todo el país, 

Cuya altura alcanza al mismo corazón del cielo. 

Donde los señores y los príncipes

aportan sus donativos sagrados, sus ofrendas, 

Van a recitar sus plegarias, sus súplicas, sus peticiones".

Mito sumerio, probablemente más antiguo que 3000 años a.c.

Historia Antigua

II Valle del río Awash

"Declarado Patrimonio de la Humanidad en 1980.

Esta región está formada actualmente por lava,

aluviones recientes, lagos y bosques.

Se trata de una gran extensión, denominada Hadar (río seco),

en la que hace varios millones de años había un lago

fluctuante en cuyas orillas se depositan sedimentos.

El lago se secó y desapareció, y la erosión del río Awash

y de las lluvias ha desenterrado una de las fuentes africanas

más rica en fósiles de hace 3’5-2’5 millones de años.

Una vez más los descubrimientos se realizan

mediante prospecciones superficiales que comenzaron en 1972,

a las que les suceden nuevas campañas de prospección

y excavaciones en los sitios más interesantes.

La formación de Hadar ha sido estudiada

y está compuesta por varios estratos.

En 1974 durante una prospección se localiza el sitio 288,

lugar donde aparecieron 47 huesos de una hembra

de 1’10 m de estatura y que caminaba erguida,

a partir de la cual se define una nueva especie,

Australopitecus afarensis.

Esta hembra, cuyo nombre científico es AL-288-I,

se bautiza como Lucy

ya que el día del descubrimiento los excavadores

organizan una fiesta para celebrarlo y en la radio

suena la célebre canción de Los Beatles,

“Lucy in the sky with diamonds”.

Un año después, en 1975, y en otra campaña de prospección

se descubren, en el sitio 333, los restos de 13 individuos

de la misma especie que Lucy

y que a juzgar por su buen estado de conservación

ya que no están roídos ni mordisqueados por carnívoros

parece que fueron sepultados rápidamente.

Además sólo aparecen restos humanos

por lo que se cree que fueron víctimas de un corrimiento de tierras

o de un alud de fango, y que estos nueve adultos y cuatro menores

eran parientes por lo que se les ha llamado “La primera familia”.

Y en julio del 2001, otro grupo de científicos descubre restos

pertenecientes a cinco individuos

(una mandíbula con dientes, varios huesos del pie y de la mano,

fragmentos de huesos de brazo y un trozo de clavícula)

datados entre 5’8 y 5’2 millones de años,

que pertenecen a una nueva subespecie de Ardipithecus

(ardi: suelo; pithecus: mono),

bautizado Ardipithecus ramidus kadabba

(kadabba en el idioma afar significa antecesor de la familia).

Esta subespecie ha sido interpretada como cercana a la etapa

en la que se separaron las ramas que dieron origen,

respectivamente, al hombre y al chimpancé".

www.atapuerca.org

Prehistoria

II La caída de Roma (5)

"Le christianisme ouvrait le ciel,
mais il perdait l'empire".


François Marie Arouet, Voltaire
Historia Antigua

II Palabras de Erich Fromm

"No sería tan difícil para el individuo comprenderse sin engaños
si no estuviese expuesto constantemente a que le laven el cerebro
y lo priven de la capacidad de pensamiento crítico.
Le hacen pensar y sentir lo que no sentiría ni pensaría
si no fuese por las ininterrumpidas indicaciones
y los perfeccionados métodos de condicionamiento a los que se ve sometido.
A menos que pueda ver el sentido real
que se esconde detrás de las ambigüedades, y la realidad tras los engaños,
será incapaz de conocerse así mismo tal como es,
porque sólo conocerá al que quieren que él sea.

¿Qué puedo saber yo de mí mismo,
mientras no sepa que el yo que conozco es, en gran parte, un producto artificial?
Que la mayoría de la gente, incluido yo mismo, miente sin saberlo;
que "defensa" significa "guerra", deber significa sumisión;
virtud, obediencia y pecado, desobediencia;
que la idea de que los padres aman por instinto a sus hijos es un mito,
que la fama muy pocas veces se debe a cualidades humanas admirables,
como tampoco a logros verdaderos;
que la historia es un texto falseado por los vencedores,
que la modestia excesiva no siempre es prueba de carencia de vanidad;
que el amor es lo contrario del ansia y la codicia,
que todo el mundo trata de justificar las malas acciones e intenciones
aparentando que son nobles y benéficas,
que la búsqueda de poder significa persecución de la verdad, de la justicia y del amor,
que la sociedad industrial de hoy se orienta
por el principio del egoísmo, del tener y consumir,
no por los principios del amor y del respeto a la vida que proclama.
A menos que pueda analizar los aspectos inconscientes de la sociedad en que vivo,
no podré saber quién soy yo, porque no sabré qué parte de mí no es mía".


Erich Fromm
[reflexión realizada en 1976]
Historia

16 de noviembre de 1717

Tal día como hoy, pero hace 298 años,
nació D'Alembert.


Historia Moderna

II Palabras de Ivan Bloch

"Al principio habrá una masacre tan horrible
que hará imposible la empresa de llevar las tropas
hacia un punto decisivo en la batalla [...]
En la próxima guerra todos estarán atrincherados,
la pala será tan necesaria para el soldado como el fúsil".


Ivan Bloch, año 1897.

[reflexión premonitoria de 1914,

fecha de inicio, se cumple un siglo y un año,

de la Primera Guerra Mundial]
Historia Contemporánea

II Palabras de M. León Portilla

Tochan in Altepetl

Tocahn in xochitlah,
ye in huecauh Mexihco Tenochtitlán;
cualcan, yeccan,
otechmohual huiquili Ipalnemohuani,
nincacata totlenyouh, tomahuizouh intlatic pac.

Tochan pocayautlan,
nemequimilolli in altepetl
ye in axcan Mexihco Tenochtitlán;
tlahuelilocatiltic tlacahuacayan.
¿Cuixoc huel tiquehuazqueh nican in cuicatl?
nican otech mohualhuiquili Ipalnemohuani,
nican cacta totlenyouh, tomahuizouh in tlalticpac.

Nuestra casa, recinto de flores

(Traducción)

Nuestra casa, recinto de flores,

con rayos de sol en la ciudad,

México Tenochtitlán en tiempos antiguos;
lugar bueno, hermoso,
nuestra morada de humanos,
nos trajo aquí el dador de la vida,
aquí estuvo nuestra fama, nuestra gloria en la tierra.
Nuestra casa, niebla de humo,
ciudad mortaja,
México Tenochtitlán ahora;
enloquecido lugar de ruido
¿aún podemos elevar un canto?
Nos trajo aquí el dador de la vida
aquí estuvo nuestra fama, nuestra gloria en la tierra.

Miguel León Portilla
Historia Contemporánea

II Enlil

"Enlil, cuyas órdenes llegan muy lejos,

el de la palabra santa; 

El Señor de la decisión inmutable,

que decreta para siempre los destinos; 

Aquel cuyos ojos abiertos recorren el país. 

Cuya elevada luz escruta el corazón de todos los países; 

Enlil, sentado cómodamente bajo el blanco Palio,

bajo el Palio sublime;

Aquel que cumple los decretos de poderío, de señorío, de realeza. 

Aquel ante quien los dioses de la tierra se inclinan aterrorizados, 

Ante quien se humillan los dioses del cielo...,

De la Ciudad el aspecto impone temor y reverencia...

El impío, el malvado, el opresor,

El..., el delator,

El arrogante, el violador de tratados,

Enlil no tolera sus fechorías dentro de la Ciudad.

La Gran Red...,

No deja que los perversos y malhechores escapen de sus mallas.

Nippur—Santuario donde habita el Padre, el "Gran Monte",

Estrado de abundancia, Ekur que se eleva...,

Alta montaña, noble Localidad...,

Su Príncipe, el "Gran Monte", el Padre Enlil,

Ha establecido su morada en el Estrado del Ekur, sublime santuario.

¡Oh, Templo, cuyas leyes divinas, como el cielo,

no pueden ser derogadas, 

Cuyos ritos sagrados, como la tierra,

no pueden ser sacudidos,

Cuyas leyes divinas son semejantes a las leyes divinas del Abismo:

nadie puede mirarlas, 

Cuyo «corazón» parece un santuario inaccesible,

desconocido como el cénit... 

Cuyas palabras son plegarias. 

Cuya conversación es la súplica..., 

Cuyo ritual es precioso, 

Cuyas fiestas chorrean grasa y leche,

son ricas en abundancia, 

Cuyos almacenes traen el gozo y la dicha...! 

Mansión de Enlil, montaña de fertilidad...

Ekur, mansión de lapislázuli, alta Morada, que hace temblar, 

Cuyo respeto y cuyo terror tocan al cielo, 

Cuya sombra se extiende por todo el país, 

Cuya altura alcanza al mismo corazón del cielo. 

Donde los señores y los príncipes

aportan sus donativos sagrados, sus ofrendas, 

Van a recitar sus plegarias, sus súplicas, sus peticiones.

Oh, Enlil, el pastor sobre quien Tú echas una mirada favorable,

A quien tú has llamado y exaltado en el país...,

Quien aplasta los países extranjeros, por allí donde va:

Libaciones calmantes vendidas de doquier,

Sacrificios extraídos de copioso botín,

He aquí lo que él ha traído; en los almacenes

Y en los vastos patios, ha repartido sus ofrendas.

Es Enlil, el digno Pastor, siempre en movimiento,

Quien del pastor, jefe de todos los que respiran.

Ha hecho nacer la realeza,

Y puesto la corona sagrada sobre la cabeza del rey...

El Cielo, de donde Enlil es el Príncipe;

la Tierra, de donde él es el Grande; 

Los anunnakis, de quienes él es el dios sublime. 

Cuando en su majestad decreta los destinos, 

Ningún dios se atreve a mirarle.

Es únicamente a su glorioso visir, el chambelán Nusku. 

A quien los mandatos y la palabra de su corazón 

El descubre: de ellos le informa, 

Le encarga de ejecutar sus órdenes universales, 

Le confía todas las reglas santas,

todas las leyes divinas.

Sin Enlil, el "Gran Monte",

Ninguna ciudad sería construida, ningún establecimiento fundado: 

Ningún establo sería construido, ningún aprisco instalado; 

Ningún rey sería exaltado, no nacería ni un solo gran sacerdote; 

Ningún sacerdote mah, ninguna gran sacerdotisa

podrían ser escogidos por la aruspicina; 

Los trabajadores no tendrían ni inspector ni capataz...; 

A los ríos, sus aguas de la crecida no los harían desbordar; 

Los peces del mar

no depondrían huevas en el juncal;

Las aves del cielo

no construirían sus nidos en la ancha tierra; 

En el cielo,

las nubes erráticas no darían su humedad; 

Las plantas y las hierbas, gloria de la campiña,

no podrían crecer, 

En el campo y en la pradera,

los ricos cereales no podrían granar; 

Los árboles plantados en el bosque montañoso

no podrían dar sus frutos...".

Mito sumerio, probablemente más antiguo que 3000 años a.c.

Historia Antigua

II Tlatelolco

"Nosotros veíamos la gran plaza del mercado
y la multitud de gente que allí compraba y vendía.
Entre nosotros había soldados
que habían estado en diversas partes del mundo,
en Constantinopla, en toda Italia y en Roma,
y dijeron que no habían visto nunca
un mercado tan bien organizado y ordenado,
tan grande, tan lleno de tal muchedumbre".


Bernal Díaz del Castillo, año 1519.
[se refiere al centro comercial azteca,
antes de su destrucción por los conquistadores]
Historia Moderna

II Matilde Huici Navaz

Matilde Huici Navaz (1890-1965)

www.unavarra.es:

"Matilde Huici nació en Pamplona en el seno de una familia liberal y republicana.

Estudio Magisterio y Derecho y su paso por la Residencia de Señoritas de Madrid

le permitió ponerse en contacto con círculos políticos e intelectuales

y con destacadas abogadas, como Clara Campoamor o Victoria Kent.

Posteriormente, completó su formación en Estados Unidos,

donde se especializó en materias relacionadas con los menores marginados.

Junto a su marido, Luis San Martín Adeva,

trabajó para mejorar la situación de los niños desvalidos y marginados

desde el Tribunal Tutelar de Menores

y a través de iniciativas privadas, como la Asociación Auxiliar del Niño.

En 1928 participó en la formación de la fallida Agrupación Liberal Socialista,

en la que, junto a Clara Campoamor, fue la única mujer entre sus promotores.

Tres años más tarde, en 1931, se afilia al PSOE

y ocupa puestos de responsabilidad durante la II República.

Así, es la única mujer que forma parte de la comisión jurídica asesora

del anteproyecto de la Constitución de 1931.

Huici propuso en 1933 que las candidaturas de su partido en las elecciones de ese año

incluyeran, “por lo menos”, un tercio de mujeres.

Su petición no fue tenida en cuenta, pero su compromiso militante

le llevó a participar en numerosos mítines organizados por el PSOE.

Por otra parte, dada su acreditada capacidad y experiencia

en cuestiones sociales y humanitarias, fue nombrada delegada

de España en la comisión Consultiva de Cuestiones Sociales y Humanitarias

de la Sociedad de Naciones –institución precedente de la ONU-

en los periodos comprendidos entre 1935-1936 y 1937-38.

Matilde Huici estuvo comprometida con el Gobierno de la II República

hasta el final de la Guerra Civil,

periodo durante el cual formó parte de la Asociación de Mujeres Antifascistas.

Tras la Guerra Civil, Matilde Huici se exilió a Chile,

donde se dedicó, fundamentalmente, a la formación de educadores.

Una veintena de guarderías de este país latinoamericano

llevan el nombre de esta intelectual pamplonesa,

que goza allí de un reconocido prestigio debido a las aportaciones que hizo en este campo".



http://parquedelamemoria.org:

"Recogemos un artículo de homenaje y memoria, por Paz Montalbán:

Matilde Huici: el exilio ineludible, una fructífera condena 

"En esta ocasión despedimos el curso 2012-2013 con una mujer comprometida con el tiempo que le tocó vivir y que dejó huella, principalmente, en la otra orilla del océano Atlántico. Es un testimonio ejemplar y conmovedor por su inteligencia, su vitalidad, su talla humana y ética, su capacidad organizativa y activa en pro de los menores y sus propuestas pedagógicas innovadoras.

Gracias al trabajo de Mª Nieves San Martín Montilla, periodista y pedagoga, se ha recuperado la memoria de su labor en España y en su país adoptivo, Chile. El libro titulado “Matilde Huici Navaz. La tercera mujer” (2009) de la editorial Narcea, documenta de forma muy prolija su trayectoria vital y profesional. A lo largo de sus páginas descubrimos la figura de esta mujer nacida en Pamplona en el año 1890 y fallecida en 1965 en Santiago de Chile, lejos de su tierra natal.

Mucho se ha hablado de las abogadas Clara Campoamor o Victoria Kent, colegas de profesión de Matilde Huici, sin embargo, su nombre en nuestro país ha quedado sumido en el más absoluto olvido, a pesar de que compartió varios espacios y varias luchas con ellas.

Uno de ellos fue el Lyceum Club Femenino, del que fue socia y vicepresidenta. Ella, junto con Victoria Kent, fue la encargada de defender el Lyceum de los rabiosos ataques sufridos por el patriarcado, tal y como explicamos en el post “Ni tontas ni locas“. También organizó, con Clara Campoamor, varias comisiones para estudiar las reformas exigibles de los códigos Civil y Penal, así como redactar los nuevos textos propuestos.

Conocer su trayectoria profesional, política, feminista o educativa, me empuja de manera irrefrenable a querer enumerar todas las iniciativas que tuvo o a plasmar su participación en distintas asociaciones e instituciones nacionales e internacionales. Pero sé que este no es el espacio ni el momento. Me extendería demasiado.

Yo destacaría su excelente formación en el seno de la Institución Libre de Enseñanza, donde trabajó, o la inestimable influencia de María de Maeztu o del catedrático de Derecho Penal Luis Jiménez de Asúa. Además residió en la Residencia de Señoritas como lo hizo también Victoria Kent. Su currículum es brillante: fue maestra, abogada y pedagoga.

Desempeñó una labor inestimable como abogada del Tribunal de Menores, donde pudo comprobar los estragos que provocaban una infancia desgraciada, aplicando nuevas ideas del entorno krausista. Fue la impulsora de la creación de la Asociación Auxiliar del Niño, una propuesta novedosa y preventiva enfocada a los niños de familias modestas que pasaban mucho tiempo en la calle, mientras sus padres y madres trabajaban, hecho que era un caldo de cultivo para la delincuencia.

Sin duda, estas experiencias que finalizaron drásticamente con la Guerra Civil, influenciaron a Matilde de forma muy honda. Tal y como afirma Mª Nieves San Martín Montilla, esta mujer que dedicó tanto ahínco en su formación, intuyó que estaba viviendo la agonía de un siglo y se empeñó, a partir de entonces, en dar un giro en su vida y construir un mundo nuevo, un futuro más prometedor en América, pero a partir de la infancia.

Así, una vez asentada en Chile, su verdadera patria, llegó a ser directora de la Escuela de Educadoras de Párvulos, donde pudo transmitir todo el bagaje cultural e intelectual que fue acumulando en sus años de formación e investigación en España y en otros países. Dejó huella formando a generaciones de educadoras de niños y niñas de 0 a 6 años. Sus principios pedagógicos tuvieron el reconocimiento que se merecían.

Su testimonio es de gran importancia, porque es un ejemplo de mujer que se forjó con una fe infinita en la educación, como herramienta indispensable para construirse como una persona integral e igual en dignidad y derechos con el hombre. Su ímpetu le permitió viajar, investigar, educar, ocupar cargos en el gobierno, impulsar la creación de instituciones, participar en distintas agrupaciones culturales o académicas…

Faltan palabras para plasmar toda su trayectoria y sobran tantos silencios… Este post quiere ser un grito ensordecedor, explicando al mundo quién fue Matilde Huici. Otra mujer olvidada y doblemente condenada: por su ideología y por ser una mujer que brilló con luz propia.

Su exilio fue un imperativo a causa de su significación en el gobierno de la Segunda República. No obstante, esta condena, marcó una etapa de su vida muy fructífera y que dejó una huella indeleble. Prueba de ello, es la gran cantidad de centros de educación infantil que llevan su nombre en Chile. Ahí, no la olvidan.".

Historia Contemporánea

II Cambistas de Metz

"En sus mesas los ricos cambistas
tienen ante sí sus monedas listas:
Éste cambia, ése cuenta, aquél suspira,
uno dice: "Es verdad", y otro: "¡Mentira!".
Aquel borracho, por su deshonor,
no verá, por dormir, la maravilla
que contemplará quien está ojo avizor.
Hay quien ofrece especias olorosas,
quien vende piedras preciosas, oro,
y objetos de plata de gran variedad.
Otros tienen ante ellos gran tesoro
exponente de su rentable actividad".


Galeran de Bretaña, hacia el año 1220.
Historia Medieval

II Paestum

Giovanni Battista Piranesi
[dibujo realizado en 1778]
Historia Antigua e Historia Moderna

II La dama de Cao

Este es el nombre que recibe la persona encontrada
en una tumba perteneciente a la cultura mochica,
y que se ha datado hacia el año 400.

Hablamos del valle del río Chicama,
costa norte del actual Perú.

Se trata, en concreto, de una momia
en perfecto estado de conservación,
que responde a una mujer joven
de la élite del territorio
y que ha permitido, por tanto,
una profunda investigación
cuyos frutos han mejorado en gran medida
nuestros conocimientos sobre la época.

En el lugar se ha construido un museo
y existe, asimismo, un documental al respecto.


Historia de América anterior a 1492

II Ostracismo

"La batalla de Maratón relegó momentáneamente
las controversias políticas, pero no las hizo olvidar.

Después los líderes de los diversos grupos maniobraron buscando el poder
y explotaron el nuevo e ingenioso ardid del ostracismo.

Éste recibió su nombre del ostrakon o casco de vasija
en el que el votante escribía el nombre de algún personaje
del que quería deshacerse por motivos políticos.
Se han hallado en Atenas varias vasijas de este tipo
en las que figuran escritos nombres famosos.

El ostracismo se convirtió en la manera de exiliar a un hombre durante diez años
sin que perdiese sus bienes y, acaso, de intentar refrenar de este modo la violencia
de los rencores personales o entre partidos.
No dejaba de ser más generoso y humano que la mayoría de los castigos y venganzas
infligidos por las democracias de reciente aparición.

Toda la Asamblea votaba y la decisión no era válida si no se recolectaban tres mil votos.
De este modo los políticos atenienses se deshacían de sus adversarios
disponiendo al pueblo en contra de ellos.

De 486 a 482 a.c. se manejó con éxito contra Megacles, líder de los Alcmeónidas;
contra Jantipo, padre de Pericles, y contra Arístides, luego llamado "el justo".


C.M. Bowra
Historia Antigua

II Boxgrove

"Situado al suroeste del Reino Unido,

lo que fue una llanura costera hace medio millón de años,

es una explanada al pie de arenosas colinas.

Se han encontrado diferentes lugares al aire libre a lo largo de 26 km.

En uno de ellos, Q1/B se encontró una tibia humana

y a pocos metros dos incisivos presumiblemente del mismo individuo.

Los restos pertenecen a Homo heidelbergensis.

La tibia presenta en sus extremos marcas

de haber sido roída por un carnívoro, seguramente un lobo.

No se sabe si lo cazaron, o una vez muerto el animal limpió la tibia.

Los dos incisivos muestran marcas similares

a las que los homínidos dejan en los huesos de animales

al intervenir sobre ellos con sus herramientas de piedra.

Estas marcas están presentes también en los dientes

de los heidelbergensis de la Sima de los Huesos,

y han sido interpretadas como marcas que se hacen los individuos

al comer utilizando su boca como una tercera mano,

es decir, con la boca y con una mano sujetan la carne,

y con la otra sujetan el cuchillo de piedra y cortan.

Así a menudo a la vez que cortan un pedazo de carne

muy cerca de sus dientes se realizan marcas en los mismos.

Los homínidos de Boxgrove viven en un paisaje de prados y arbustos,

con zonas abiertas para el pasto, en el que también habitan

elefantes, caballos, rinocerontes, ciervos, liebres, perdices,

leones, hienas, lobos, osos, etc. 

Las herramientas de piedra asociadas a los restos

de animales y humanos pertenecen al modo II.

Realizadas sobre sílex, materia prima muy cercana al yacimiento,

el elemento más representado es el bifaz".


www.atapuerca.org

Prehistoria

II Cartago: barcos

"[...] los habitantes de Cartago [...]
tenían esta costumbre,
que construían embarcaciones
con el fondo más llano,
para que la nave dotada de mayor anchura
pudiera deslizarse por el mar menos profundo".


Avieno, hacia el año 360.
[recoge información de autores más antiguos]
Historia Antigua

II Palabras de Lucano

"A cada piedra se adhiere una leyenda".


Lucano, año 65.
Historia

II La caída de Roma (4)

"[...] el gran drama de la caída del Imperio romano
radica en el hecho, y sólo en este hecho,
de que se desintegró no a manos de potencias rivales organizadas
-que en realidad no existían en sus fronteras
(las tribus bárbaras no tenían esa categoría,
y el Imperio persa de los Sasánidas
sólo tenía una pequeñísima frontera con Roma)-,
sino por un proceso interno de desintegración.
Fue como un organismo cuya fuerza fallara súbitamente".


Aurelio Bernardi
[reflexión editada en 1965]
Historia Antigua

II Palabras de Pericles (2)

[Se trata de una reflexión en voz alta,
lamentando una grave derrota militar ateniense]

"La ciudad ha perdido a su juventud;
es como si el año hubiese perdido su primavera".


Aristóteles
[sobre un hecho acaecido en el siglo V a.c.]
Historia Antigua

1 de noviembre de 1914

La Primera Guerra Mundial,
iniciada históricamente el 28 de julio de 1914,
se desarrolló básicamente en Europa,
y es dicho continente el escenario bélico
donde se produjo la mayor mortandad.

No debemos olvidar, en todo caso,
que también hubo sucesos gravísimos
en lugares lejanos a las trincheras europeas.

Por ejemplo, tal día como hoy,
pero hace 101 años, poco más que un siglo,
las aguas chilenas fueron testigas
de una gran batalla naval
entre las flotas alemana y británica,
con victoria temporal de la primera,
y más de mil víctimas entre los marineros
pertenecientes a ambas armadas.

Son palabras del oficial británico Nick Sanders:
"las dos escuadras se encontraron
al atardecer del 1 de noviembre,
y la superioridad alemana en poder de fuego,
blindaje y entrenamiento se reveló decisiva [...]
La destrucción de la escuadra británica
fue rápida y casi total". 

Historia Contemporánea